武家 分 家 本家

武者小路千家 历代家元 编辑 千利休 过世后，继承傍系少庵（后妻之子）之后的宗旦在京都构筑宅邸，让三男・宗左继承 千家 家督 ，成为 本家 的 表千家 ，次男宗守・四男宗室自立为武者小路千家・ 裏千家 ，此为三千家之始。

各大家族之间的利益分配，算是暂时告一段落，但这个宴会却是城主发起的，尽管后面有各大家族推波助澜..... “嗯！杜家的产业，交到各位家族手中，本城主相信一定会发展得更好，本城主也就放心了！”李天阳装模作样地说道。 “请城主放心，我们定会为明阳城的发展，尽最大的力量！ 江户幕府拥有日本历史上最完整，最固定的武家家格体系。江户时代的武家家格，同时和武门的朝廷官位，还有幕府的役职的出任紧密挂钩。德川家康最初设立可以角逐征夷大将军继承权的“御三家”时，“御三家”分别是德川将军家、尾张德川家、纪伊德川家。而水户德川家则是作为将军“后见人”，负责弹劾将军的不正当行为以及协调幕府与朝廷的沟通。此外，如果将军家不幸绝嗣时，则要由水户德川家决断谁来出任继承人。但在后来的演变中将军家被抬出御三家成为高于“御三家”的存在，而水户德川家则被增补入了“御三家”。在这个家格上，尾张、纪伊家的当主的武家官位较高，极官（最高任官）为从二位・大纳言，而水户家稍逊一筹，为从三位・中纳言。此外，外样大名的加贺藩主前田氏则被给予“御三家”待遇，因此形式上也拥有这个家格（前田氏最高可叙任从三位・参议・加贺守，同时加贺守为独占官位）。后来，幕府又设立“御三卿”家格，是为田安德川家、一桥德川家、清水德川家。创立“御三卿”的目的与“御三家”相同，都是为了保证将军的能够顺利传承。“御三卿”的家格和官位都等于“御三家”，不过形式上稍低一些。在“御三家”和“御三卿”组成的这个顶级的家格之下，则是被称为四位中将的“大身国主”的武门家格，这些武门的当主一般能叙任四位中将的官位，典型的有幕府一门众的高松松平氏、越前松平氏、会津松平氏这样的幕府亲藩，还有作为外样大名的萨摩岛津氏、和仙台伊达氏。而叙任四位少将的“国主大名”家族则有德川的谱代首席・彦根井伊氏（从四位下・左少将・扫部头，其中扫部头为独占官位）、熊本细川氏、备中池田氏、长州毛利氏等。而可叙任从四位下・参议的家族则包括所有国主（格）的大名，比如柳川立花氏，还有一些重要的德川谱代大名，比如本多、酒井、小笠原等家族。以此类推，直到从五位下。比如最近热播的NHK大河剧《真田丸》中的松代真田氏（真田信之流）早期的武家官位（家格）为从五位下・伊豆守，后来获得升进，最后家格设定在从四位下・参议・伊豆守，其中伊豆守为独占官位。可见，武士家格的升进在江户时代虽少，但还是有的。其实这篇文章有点偏离题目（由于撤下专栏，不会被多少人看到。所以打算日后慢慢修改调整）。因为题目为家格，但讨论的角度原本相当偏颇，仅仅是从官位角度考虑。不过官位也是一个衡量武家家格的重要参照。这里就继续展开一点。随着室町幕府权力体系的建立，与之互为表里的家格体系也建立起来。而官位，在室町早期，大致是这个情况：足利总领家（将军本家）的任官一般参照朝廷中公家的大臣家（少部分达到清华家），而“公方”一般是羽林家的程度。而“大名”身份的名门一般参照下级公家的“诸大夫” - 即获得从五位的地位。比如“三管七头”中的细川氏长期出任右京大夫，武田氏一般也都是担任八省大夫（比如武田大膳大夫晴信）。参照公家的任官，武家名门的任官可谓低。不过整个室町一朝，武家的官位还是往上走的。到室町后期，原本五位的斯波氏也被给予了叙任从四位下官位的机会。到了战国末期，随着下克上的日益严重，足利将军家的地位急剧下降，强力的地方大名崛起。这种崛起也体现在官位的升进上。比如甲斐大名武田晴信就获得了从四位下的位阶。上杉谦信则获得了从五位下・弹正少弼的官位。而武士们的官位此刻意味的不仅仅是荣誉，官位的升进也代表着武士本人在朝廷中的认可度，具有政治意义。因为武士如果出任高官位意味着在室町幕府体系下具有更大的独立性。最好的例子便是织田信长。1575年，朝廷奏准织田信长叙任地位崇高的右近卫大将一职（此官位特别特殊，一般被视为武家栋梁官位），有说信长叙任此官位的目的是为了对抗人在备后的名义上的武家栋梁・征夷大将军・左近卫中将・足利义昭。丰臣秀吉可是日本历史上的异数，他所奠基的桃山时代开了许多日本制度上的先河，其中包括对武家家格的调整。我们此处就简单的说一下。1585年，羽柴秀吉叙任关白，1586年，获天皇赐姓丰臣，改名丰臣秀吉，开始着手打造丰臣公仪。而由于这次是武士出身的秀吉前所未有地担任了原本唯有公家的首领・藤氏长者才能出任的关白一职，丰臣的公仪打造其实就是一个公武合体的过程。在这个大背景下，大量的强有力的武士们开始出任朝廷官职，连以往的公卿（从三位及以上）官位，也开始被越来越多的武门所占据。在丰臣秀吉一手打造的武家家格体系中，丰臣氏被称为”武家关白“家，即意味着丰臣氏将来拥有和最高贵的公家・五摄家一样出任关白和太政大臣的机会。因此丰臣氏的家格此时应该参照顶级的公家家格五摄家。而在“公武合体”的背景下，一些强力大名也陆续担任了从三位以上的公卿官位，而这些大名们所在的家族就被俗称为“武家清华”家，以示他们家族的家格可以等同于公家中第二等家格清华家的地位。其中特别有名的有正二位・内大臣・织田信雄、从二位・左大将・大纳言・德川家康、正三位・中纳言前田利家、正三位・中纳言毛利辉元、正三位・中纳言宇喜多秀家、从三位・中纳言织田（三法师）秀信、还有后来增补的从三位・中纳言上杉景胜，以及实际享有该待遇的丹羽家。因为丹羽长重的官位已经是从三位・参议，列席公卿了。剩下的武门则各有各的分配，比如像重要大名池田氏，堀氏（堀秀政流，为丰臣谱代中地位最高的家臣）被给予正四位上的地位，而像加藤、福岛、石田等谱代则被给予从五位下的地位。而外样大名，则一般至多叙任从五位下的官位。源平合战的经过种种，此处暂且不提。合战的结果是源氏获胜，最终源氏取代平氏，成为日本第一武家氏族。1192年，源赖朝在关东镰仓出任镰仓幕府第一代征夷大将军，开始着手在武家配置下建立对日本的支配。比较重要的举措则是任命有力御家人出任各分国的守护代替将军进行统治，再在源氏遍布各日本的庄园派遣地头们担任庄园的管理和地方的警察，缉捕盗贼工作。同时，源赖朝又制定了《御家人制度》，在该制度下，明确了御家人无论亲族骨肉还是功臣，不经源赖朝本人的推举不得接受朝廷官位，否则将从严处置（例：冒犯后遭处分的源义经）。而武士官位的高低会直接影响他所在家族的地位。所以此举明确了源赖朝本人对武家社会的统治，并巩固了河内源氏家格高于其它源氏家格这个事实。尽管如此，此时的日本都不能说建立了系统的武家家格（武家官位）体系，这个体系被完整地建立起来还要等到室町时代。然而在南北朝的室町时代前期。日本的武家家格体系也是非常混乱的。北朝由于足利尊氏幕府的建立得以建立并执行严格的官位，家格体系。而南朝，一方面希望通过满足武士的功名心的同时为了拉拢武士势力。另一方面朝廷也需要武家所输入的上纳金以维持开销，因此位于吉野的南朝朝廷广泛且混乱地给大量武士们颁发朝廷的官位以博取他们的支持，此举相当程度上弄乱了原本相对稳定的家格体系。由于官位被广泛地颁发，一些原本地位较低的武门轻易地获得了显官。还有一些名门的旁系通过和朝廷联系，瞬间便获得了超过主家的地位。所以对于我们而言，如果要比较系统地讨论日本武家的家格体系，实际上我们的讨论要从室町幕府确立对全日本的配置后才能有序的展开。室町幕府时建立了非常初步的武家家格体系，之前文章中（下段）的内容来自于网络上历史小说内容来源的整理，考虑到容易误认子弟，还是我还是会谨慎对待。儿相对正确的解释我会在后段给出。那么，网络上流传，并被答主认可，且被传播甚广的这个说法便是：“室町时代的武家家格就按照血统、家名、祖上功业三个标准来划分的，大体上全日本的武门可以被划分为七个家格等级：第1等家格 - 河内源氏嫡流：指的是以足利为苗字的武家 - 室町幕府公方们，包括镰仓公方、古河公方、平岛公方、堀越公方、小弓公方，这些家族也被称作“足利连枝众”，“足利御一门”。他们的当主拥有“公方”的尊号，而住处也要被称为“御所”，这些家族都拥有角逐幕府征夷大将军继承权的权利。第2等家格 - 河内源氏一门众：也就是不具备争夺幕府大将军继承权的河内源氏家族，包括斯波氏（尾张足利氏）、吉良氏（上总足利氏）、畠山氏、细川氏等等。这些家族和第一个家格等级内的家族可以被统称为“足利一门众”。第3等家格 - 河内源氏同纹众：指的是可以使用河内源氏家纹・笹竜胆的那些武士家族，包括今川氏、荒川氏、柏木氏等等。第4等家格 - 源氏同族：指的是同为源氏的其他名门家族，包括武田氏、佐竹氏、土岐氏、小笠原氏、赤松氏、山名氏、最上氏、南部氏都属于这个家格。第5等家格 - 源氏家臣（御家人）：这个家格的家族大多是有力的御家人组成的。典型的有越前朝仓氏、周房大内氏、丰后大友氏、相模后北条氏、萨摩岛津氏等等。第6等家格 - 地方豪族（名主）：例子可以举九州的名门惟任氏、惟住氏， 原田氏、大伴氏、阿波的豪族三好氏，还有先前战败的平氏各家族。此外还包括像由寺社家转化过来的忌部氏、织田氏等， 甚至还有传为朝鲜归化的秦氏后人 ・越中神保氏等家族。第7等家格 - 地侍（地下人）：这类家族就是我们日本战国历史中经常登场的国人众。强力的国人或掌有一城，或掌有数村，比如尾张的佐久间氏、前田氏、柴田氏、平手氏等大身武士。而弱小的国人可能只有几人扶持，是为小的不能再小的在地领主。而那些通过为幕府提供服务而获得武士身份的少数町人（百姓），也都被归入这个家格”。这个划分虽然出处不明，而且存在一些明显错误，比如，忽略了将军总领家的存在（位于顶峰的）。同时第七等家格的“地侍”其实并不是一种家格，在中世是一种身份。不过从足利氏血缘亲疏的角度上看，这个说法还是有一定的道理。整个室町时期，武家如果按血缘亲疏大体上可以分为总领家（足利将军家）- 御一门（大约包括上文的1，2，3等） - 源氏同族 - 豪族（原文的6，7等）。 但这个血缘亲疏的关系并不能完全作为室町时期武家家格的参照（由于草创，因为相对混乱）。而从全国性的领地支配角度来讲，室町幕府的框架又可以理解为位于中心的幕府将军及各国的守护（多由御一门和源氏同族的名门担任，后又设置公方管理数国）及各地的地头构成。 比如在西岛太郎在2006年的《室町的在地领主》一书中把这个支配体系分为将军 - 守护 - 地头-庄官四等。不过这个领地支配体系和家格体系也还是不能直接对等的。不过，在二木谦一的《中世武家的作法》和上文提到的西岛的书中还介绍了另一种“身份体制”。 这个系统由大名 - 外样众- 御供众-御部屋众-申次众- 番众- 走众等一系列幕臣构成。显然，这个体系考察的不是血缘，而是各家在幕府中的权柄执掌。而位于顶峰的“大名”， 则由“三职”（斯波（武卫家），畠山（金吾家 ）， 细川（京兆家）， “七头”中另外四家山名， 赤松， 一色， 京极家构成。 此外，还有一些长期世袭一国或数国守护的家族（比如畠山氏（匠作家），武田家，大内家等等）以及一些在战国时代初期崛起的武家家门，比如很有名的三好家（其实还有织田家）等等。据说这一类被称为“大名”的武门，共计20余家。而这些武门的家长门一般都要被称作“屋形”。而为了加强幕府对一些远国的统治，足利将军的嫡流中又分化出一些家门，比如很有名的镰仓足利家，古河足利家。这些家族就是所谓的“公方家”。由于都出自足利总领家。血缘上接近将军本家因而存在争夺将军继承权的隐患。事实上，战国的开端“应仁之乱”正是因此发端。总而言之，武家家格在日本战国以后的历史上基本决定着这个武士在朝廷・配置下的地位与可能性。作为一种打娘胎里出来就要被深深烙上的印记，无论是坐拥一国的大身大名，还是小到仅一人扶持的贫苦乡士（每个藩也有各自的家格体系，而各藩的藩士，在不同的家格限制下，也被要求从事和家格相匹配的藩中役职），家格的存在都是为了限制一位武士阶层流动的可能性。因此，出身于低家格的武士，即便才华横溢，然而由于官位，以及役职都是与出身家格所绑定的，因此常常得不到可以展现才能的舞台。而出身高家格武门的武士，即便是个愚笨之人，凭借家族家格的荫庇，也得以尸位素餐。在几乎整个江户时期，武家家格都是成功帮助德川家族控制日本社会的有效工具，这个工具运作顽强，基本是到了幕末风起云涌之时，才出现失灵的状况。

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