鶴岡八幡宮 大銀杏 倒れた理由

鶴岡八幡宮提供. 再び、柄杓を右手に持ちかえて、左の手のひらに水を受けて溜める。源平池の渡り島には、「旗上弁財天社」があります。源平池の造営の際に、北条政子が源氏の勝利と平家滅亡を祈願し建立したと言われています。頼朝の出陣の際には弁財天が守護神として現れたという言い伝えもあり、長年にわたり信仰されてきました。社名は、承久3年(1221年)の承久の乱に際に、上皇軍に対抗するために政子が御家人をこの地に集めて旗上げしたことに由来するとも言われています。明治元年(1968年)、神仏分離令が発令され、鶴岡八幡宮寺にあった寺の伽藍は破壊され、仏像や仏具は焼かれてしまいました。この時、旗上弁財天社も取り壊されています。再興されたのは、昭和31年(1956年)でした。現在の御社は、昭和55年に鶴岡八幡宮創建800年記念で再建されたもので、江戸時代の古図によって復元されています。鎌倉駅からは逆方向になってしまいますが、初めての鶴岡八幡宮参拝時には、きちんと若宮大路にある一の鳥居から順に向かっていくのがいいでしょう。さて楼門をくぐり本宮に参拝ですが、残念ながらここから先は写真撮影がNGとなっております。お気を付けください。舞殿は、養和元年(1181年)に頼朝が建てた若宮の回廊だった場所に建てられています。建久2年(1191年)の鎌倉大火後、建久4年に唐破風の入母屋造りで新造されました。若宮の上棟式で馬引き役を命ぜられて快く引き受けなかった義経が頼朝に叱責された場所でもあり、平家滅亡後の文治2年(1186年)、義経の愛妾であった静御前が頼朝の面前で舞を披露した場所でもあります。静御前が、義経を思いながら悲しき舞を踊ったことを考えると、840年近く前とは言え何とも言えない気持ちになる場所です。流鏑馬馬場を過ぎて、左側に「手水舎(ちょうずや)」があります。社殿と同じ色彩に装飾されており、全体を朱塗りとして彫刻や軸部に采色が施されています。神社に参拝するときのお約束、手水舎でまずは手洗いをし、清めましょう。手水の仕方は以下の通りです。前述したように、関東大震災で石造だった二の鳥居も倒壊しました。現在の鳥居は鉄筋コンクリート造です。二の鳥居には、県下で最も大きい狛犬が両側2体あります。なかなかひょうきんでかわいい顔をして参拝者を出迎えてくれています。昭和36年小野田セメントより奉納されたのもです。大石段の脇に立ち、1000年近くもの間、鎌倉の歴史を見てきた大銀杏。この大銀杏が真近で見た最も有名で衝撃的な事件であったのが、御存じ三代将軍源実朝の暗殺であります。建保7年(1219年)１月27日、実朝の右大臣拝賀式が行われていました。雪が降り積もる中を参拝を終えた実朝が大石段にさしかかると、甥で鶴岡八幡宮の別当であった公暁が、切り付け襲いました。あっけなく実朝は首を取られてしまったのです。そんな悲劇を大銀杏は見ていたのですね。もう少し頑張って残って欲しかったですが、さすがに樹齢1000年ともなると、残念です。若木に1000年生きてもらい、これからの鎌倉を見守ってもらいましょう。鶴岡八幡宮の宮入口にある三の鳥居。前述したように、これも石造だったのですが、関東大震災で倒壊してしまいました。二の鳥居同様、現在は鉄筋コンクリート造です。倒壊した三の鳥居の柱は、碑として現在市道大船・西鎌倉線の鎌倉山交差点に建てられています。ちなみに、鎌倉の名産品・豊島屋の「鳩サブレー」は、この額の鳩を真似ているようです。旗上弁財天社殿の裏側には、「政子石」と呼ばれる大きな石が祀られています。「姫石」とも呼ばれ、頼朝が妻政子の安産を祈願するために設けた石ということで、子宝や安産の他、縁結びや夫婦円満の御利益があるとされています。古くは鶴岡八幡宮本殿の方にあったものを現在の位置に移動させたものとも言われています。5. 鶴岡八幡宮の大銀杏. 源頼朝によって鎌倉幕府が成立したのと同時期に整備された鎌倉を象徴する神社であり、全国の三大八幡宮としても数えられる由緒正しい神社です。 祀られているのは15代天皇である応神天皇とその母である神功皇后、比売神。 右手で柄杓(ひしゃく)を取り、水をくみ上げて左手にかけて洗う。通常は常設展示のみですが、企画で別展示がなされる時もあります。鎌倉鶴岡八幡宮といったら、かつて平成22年3月までは大銀杏がすぐ思い浮かびました。鶴ケ岡八幡宮のシンボルでした。残念ながら、同年3月10日未明に倒れてしまいました。元々生えていた場所には、残った根から若木が出てくるように処置が施され、根元から4メートルほどで切り離された幹が横に移植されています。現在では、若木が若々しく生えており、これからの成長が期待されます。・神功皇后(じんぐうこうごう) 第14代仲哀天皇の妃、応神天皇の母三の鳥居を潜れば、そこはもう八幡宮の境内であります。源氏池(本堂方向に向かって右側)と平家池(左側)の間にかかるのが「太鼓橋」と呼ばれる橋です。もともとは木造・朱塗りの橋だったので、鎌倉時代の当初は「赤橋」と呼ばれていました。寿永元年(1182年)、源平池と同時に建造されましたが、関東大震災で全壊し、昭和2年(1927年)に鉄筋コンクリート製で再建されました。残念ながら現在は渡ることができません。折角なので私も祈願しました。通年より少し簡略化された方法かもしれませんが、小さい人間みたいな形の和紙を体にすりつけ、茅の輪を「左回り」「右回り」「左回り」と八の字状に３回くぐります。そして、正面にある祈願棚に人間紙を奉納し、罪穢れを祓いながら(そんなの無いですが)無病息災・家内安全を祈願いたしました。源頼朝の先祖にあたる源頼義が、康平6年(1063年)に由比ヶ浜辺に勧請したのが始まりです(元八幡を参照)。頼朝が鎌倉の街づくりを行う際に現在の地に遷し、一族の守護神として信奉しました。それが今の鶴岡八幡宮であります。国の重要文化財である本宮をはじめとする歴史的建造物が点在します。楼門上部に掲げられた額の八幡宮の「八」の字は、神聖な神の使いとされる二羽の鳩で表現されています。鶴岡八幡宮の基となった京都岩清水八幡宮の大鳥居の額も「八」の字は二羽の鳩になっています。そう言えば、壇ノ浦の戦いで平家一門が入水したことを知らせたのも源氏の「白鳩」とも言われ、源氏と鳩は何かしら関係があるのかもしれません。本宮拝殿で参拝を終えた後は、そのまま戻るもよし、宝物殿が左側にあるので見学するもよしです。宝物殿は、規模は小さいながら、武具・工芸品・装束など、鶴岡八幡宮ゆかりの貴重な品々が展示されており、特に国宝に指定されている弓や太刀は必見です。所要時間は15分程度です。鎌倉時代の歴史が大好きな頼朝ファンです。小学生の時、大河ドラマ「草燃える」の石坂浩二の名演を見て格好良さに感動し、そこからファンになりました。ただそれだけが理由ではないと思います。1189年奥州征伐からの帰り道に、頼朝一行が八王子近辺で休息をとることになりました。その際に私の祖先が頼朝をもてなしたようで、その礼に頼朝から名字を授かったという言い伝えがあります。きっと、頼朝大好きDNAが祖先から脈々と体に組み込まれているからではと感じています。そんな私が鎌倉の歴史と見どころを紹介していきます。源平池を過ぎてまっすぐ参道を歩いたところに、一本の交差する通路があります。流鏑馬馬場です。造営が文治3年(1187年)、この年から鶴岡八幡宮では、放生会(ほうじょうえ)が行われ、流鏑馬が奉納されるようになりました。放生会とは、捕獲した魚や鳥獣を野に放し、殺生を戒める宗教儀式です。9月に行われる鶴岡八幡宮例大祭は、この時の放生会を起源としています。「吾妻鏡」に記されている「鎌倉往還」は、鎌倉を起点としていくつか放射状に延びる道であり、その5つが鎌倉道と呼ばれ、鶴岡八幡宮への参詣道だったとされています。そして、流鏑馬馬場は、旧鎌倉道と言われ、鎌倉道の起点だったとも考えられています。流鏑馬は、頼朝が東大寺再建勧進のために鎌倉に立ち寄った西行に、弓馬の事を聞いたのがきっかけとなり始まったとされています。治承4年(1180年)に、源頼朝が鎌倉に入った際に最初に行った事業が、祖先源頼義が創建した由比若宮を、小林郷北山に遷座することです。場所は、現在のこの若宮のあたりだったと言われています。建久2年(1191年)の鎌倉大火で鶴岡八幡宮は焼失してしまいますが、頼朝はすぐに再建に取り掛かり、本宮(上宮)造営と若宮再建を行い、現在の上下の位置関係になりました。

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